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Finjo estar lleno, pero en realidad estoy dolorosamente vacío. Y es porque con demasiada frecuencia me siento a la mesa del mundo en lugar de a los pies de Dios.

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No está en mi poder rechazar el viaje de la vida sin importar la naturaleza de mis miedos o la profundidad de mi egoísmo, porque las definiciones de ‘viaje’ y ‘vida’ son indistinguiblemente sinónimos. Sin embargo, puedo inhibirlos suficientemente y luchar ampliamente contra ellos hasta el punto de haber aceptado el viaje, pero el viaje ahora se define únicamente como mi esfuerzo por abandonar el viaje.

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No, no soy poderoso ni deseo serlo, porque es Dios usando mi debilidad lo que me hace poderoso y nunca desearía renunciar a eso.

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Si tuviera alguna mano en ello, existe la posibilidad de que sea hermoso, pero simplemente no puede no ser majestuoso.

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Oh Dios, encuéntralo dentro de tu corazón para concederme un corazón que se cuide a sí mismo solo porque primero se ha ocupado de los demás. Y ayúdame a darme cuenta de que cualquier cosa menos no es un corazón.

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¿Alguna vez hemos pensado en considerar que Dios permite que las cosas en nuestra vida mueran para que en esa muerte podamos llegar a la preciosa realización de lo poco que hemos vivido en realidad en primer lugar?

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Mi alma está absolutamente frenética por ese único lugar de refugio perfecto desde el que puedo ver claramente los vientos rasgar y escuchar la tempestad desgarrarse, pero a pesar de la ferocidad del tumulto descanso en una paz tan sublime que es como si ninguno existiera en absoluto. Y si aún no he encontrado tal lugar, es porque aún no he encontrado a Dios.

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Solo puedo comenzar el proceso de salvarme cuando me entrego a la realidad de que no puedo. Y qué mejor lugar para entregar esa realidad que a un infante que se entregó a mí para que yo pudiera entregarme a Él.

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Si me dejaran a mis propios dispositivos simplistas y los límites dolorosamente escasos de mis habilidades, ¿no moriría de la forma más blanda imaginable? ¿Y no debo agradecer a Dios que me haya dotado amablemente con una imaginación que hace que tal muerte sea completamente inimaginable?

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La mediocridad es ‘propósito’ que se deja pudrir en mentes atrapadas en la engañosa racionalización de que la visión no es más que una colección de sueños fantasiosos construidos por un Dios imaginario.

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Dios me invita a aventuras emocionantes que son innumerables, más allá de todos los límites imaginables, y eclipsan sin esfuerzo los confines más lejanos de mi imaginación, todo mientras me siento languideciendo en aventuras sofocantes de mi propia creación limitada.

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La decisión de Dios de tender la mano de una manera tan dramática como para dejar a un lado todo privilegio legítimo y nacer en una miseria abyecta nos dice que Su pasión por nosotros excede nuestro deseo por Él. Y tal vez deberíamos comprometernos a nivelarlo un poco.

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Vivir con seguridad dentro del reino de la posibilidad es no conocer nada más que lo que es posible. Vivir audazmente dentro del reino de Dios es experimentar todo lo que es imposible.

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Quiero estar firme en la verdad de que Dios nos ha diseñado para estar firmes, y que la oportunidad de estar firmes es la oportunidad de vivir de manera exuberante y gloriosa.

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Puedo inclinarme ante el miedo y huir de la búsqueda de grandes cosas. Puedo inclinarme ante Dios y participar en la búsqueda de hacer grandes las cosas.

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La negación es el miedo delirante. La aceptación es el temor dado a Dios. Involucrarse es el miedo anulado por Dios. La victoria es el miedo desterrado por Dios.

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Con demasiada frecuencia soy el autor de decisiones terriblemente malas. Sin embargo, debo descansar en el hecho inalterable de que Dios dice que soy mucho mejor de lo que sugeriría la suma total de esas decisiones.

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los ojos de los hombres, un nacimiento completamente irracional seguido de una ejecución terriblemente improbable son desaciertos del tipo más patético. Y todo lo que puedo decir es que estoy inmensamente agradecido de que me hayan dado acceso a los ojos de Dios.

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Mi valor no se basa en el ‘trabajo de mis manos’ a pesar de cuán febrilmente pueda trabajar y cuán audazmente exitoso pueda ser. Más bien, mi valor se basa exclusivamente en el hecho asombroso de que soy ‘obra de las manos de Dios’.

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Con demasiada frecuencia existe esta avaricia siniestra que tira de mis faldones, susurrando sutilmente al oído de mi alma que tengo derecho a guardar algunas baratijas oscuras para jugar cuando el tedio de la vida recta se vuelve un poco aburrido. Pero Dios sugeriría que vacíe mis bolsillos.

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Con Dios, una montaña delante de mí pronto será un recuerdo detrás de mí.

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Mi pecado lo asesinó. Y debido a esta vergüenza de autodesprecio que surge de la comprensión de que podría perpetrar un acto tan atroz, apenas soy capaz de levantar la cabeza lo suficiente como para preguntar qué locura enloquecida impulsaría a Jesús a salir de una tumba vacía con el único propósito de persiguiendo un alma decadente que lo asesinó? Y sería prudente considerar que la pregunta en sí se hace solo porque todavía tengo que tocar la periferia más desnuda del amor de Dios a pesar del hecho de que, debido a una tumba vacía, está justo frente a mí.

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Ser madre no se trata de ‘dar a luz un niño en el mundo’. Más bien, se trata de «dar a luz en el niño» repetidamente un sentido constante de su inestimable valor, una preciada comprensión de su auténtico yo, la convicción de que lo imposible es en gran parte la materia del mito, y una creencia absolutamente inquebrantable de que las frías acciones de los hombres nunca representan el cálido corazón de Dios. Es el acto implacable de dar a luz estas cosas en lo más profundo del alma de un niño sediento lo que convierte a una mujer en madre.

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La mayoría de las veces, la estupidez de nuestra humanidad nos impulsa a destruir las mismas cosas que necesitamos para evitar destruirnos a nosotros mismos. Y debido a que ese es el caso, Dios nunca permitirá que destruyamos la Navidad.

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Dada la enormidad letal del pecado y el valor inestimable de una sola alma, un bebé en un pesebre y un hombre en una cruz tiene más sentido que cualquier otra cosa que pueda imaginar.

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Una nación que se aleja sin rumbo de Dios es una nación para la cual la oración es un timón y la alabanza es una vela. Y es el hombre o la mujer de rodillas el que construye el primero y da aliento al segundo.

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Sin principio estoy volcando toda mi existencia en la construcción de finales, mientras que la cruz y la resurrección declaran que Dios construye incesantemente principios a partir del derrumbe de los finales.

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Si veo a Dios como nada más que una caricatura de la historia o la imaginación, no puedo hacer nada menos que convertirme en mi propio ‘dios’. Y una vez que me doy cuenta de que, al hacerlo, mi interpretación de ser un ‘dios’ es vergonzosamente inferior a la misma caricatura que estoy imitando, rápidamente me doy cuenta de que tal vez lo único que puede ser ‘dios’ es un Dios. Y si ese es el caso, de repente me encuentro acosado por la asombrosa realidad de que Dios no es una caricatura.

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Nos apresuramos a entregar lo que consideramos muerto hace mucho tiempo, cuando Dios se apresura a restaurar lo que considera que nunca ha vivido realmente.

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Lo peor que puedo hacer es humanizar a Dios. Lo segundo peor que puedo hacer es deificarme a mí mismo. Y lo mejor que puedo hacer es evitar ambos.

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Rara vez entiendo verdaderamente la enfermedad que me aqueja. Por lo tanto, rara vez entiendo realmente la solución que me curaría. Entonces, tal vez debería realmente contemplar cuán raramente reconozco que Dios entiende a ambos.

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El alcance de la gracia de Dios siempre eclipsa el alcance de mi grotesco. Por lo tanto, nunca puedo ser lo suficientemente malo para que Dios me diga que ya ha tenido suficiente.

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No puedo crear grandeza como solo puedo crear facsímiles débiles. Y al clasificar los innumerables facsímiles que me rodean, solo me encontraré con la verdadera grandeza cuando me encuentre con el verdadero Dios.

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Si debo saber algo para creer en ello, lo que pueda creer estará severamente limitado. Si elijo creer en algo para saberlo, entonces lo que creo puede ser ilimitado.

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El tambor al que marchamos revela al director al que estamos escuchando.

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Siempre estoy tratando de descifrar a Dios para poder entenderlo. Pero después de un tiempo me doy cuenta de que debo dejar que Dios sea Dios, y me doy cuenta de que Él lo resolverá todo de todos modos.

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La duración de la caída está dictada por cuánto hemos subido. El resultado de la caída está dictado por si nos aferramos a lo que estamos escalando o si dejamos que Dios se aferre a nosotros.

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Cuando estoy cara a cara conmigo mismo, con demasiada frecuencia me niego a mirarme en el espejo. Al estar cara a cara con Dios, no hay lugar donde no haya un espejo.

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Las promesas de Dios se mantienen mucho después de que las promesas del mundo hayan estallado.

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Dios me ha dado tanto el derecho como el privilegio de dejarlo atrás si así lo decido. Sin embargo, si lo hago, habré perdido la carrera.

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pesar de mi mejor esfuerzo por hacerme lo más grande posible, la vida siempre será más grande que yo. Ese simple hecho hace de Dios no solo una posibilidad, sino una necesidad.

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Los hombres más grandes se mantienen firmes en sus valores y rezan de rodillas.

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A menudo pienso que soy tan ingenioso que ni siquiera me doy cuenta de que mis propios planes en realidad pueden ser mi propia perdición. Por lo tanto, sería sabio darme cuenta de que los planes de Dios deshacen lo que he hecho y me está deshaciendo.

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¿Por qué en el mundo nunca hemos encontrado lo que realmente estamos buscando? Porque lo que necesitamos es a menudo lo mismo que no aceptaremos. Y, lamentablemente, al rechazar al Dios que necesitamos, debemos comprender que hemos elegido vivir sin todo lo que necesitamos.

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¿Es mi fe tan terriblemente patética que he disminuido a Dios hasta el punto de dudar de Su capacidad para sobrevivir en el mismo mundo que Él vino a salvar? De hecho, he hecho exactamente eso. Y todo lo que necesito hacer para vencer esa mentalidad es recordar que un bebé nacido en un pesebre con todas las desventajas imaginables todavía vive hoy.

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La peor derrota de todas es rendirse sin haber sido derrotado. Y es la Navidad la que borra a ambos.

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Me doy cuenta de que paso una gran cantidad de tiempo persiguiendo las alabanzas de los hombres en lugar de sentarme con las alabanzas de Dios. Lo primero es algo que intento atrapar, lo segundo me atrapa a mí.

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Me acurruco en la oscuridad con una masa de fósforos quemados esparcidos a mis pies. Y, sin embargo, en todos esos partidos no he podido encender una sola vela. Y acurrucado en una oscuridad tan profunda, de alguna manera todavía tengo que darme cuenta de que la Navidad hizo que tanto los fósforos como las velas quedaran obsoletos para siempre.

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La forma más formidable de liderar es servir. Y aunque el desconcertante oxímoron de una declaración tan abrumadora nos paraliza por completo, dio a luz a un Salvador.

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En la irreflexión de mi prisa incesante, he hecho de Dios un ‘addendum’ en mi vida frente a la ‘agenda de’ mi vida. Y de lo que necesito darme prisa y darme cuenta es que con estas prioridades posicionadas como tales, me apresuro hacia mi propia desaparición.

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Todavía tengo que aprender que no estoy diseñado para llevar la carga de los hombres. Más bien, estoy diseñado para llevar el amor de Dios a fin de aliviar la carga de los hombres.

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El camino seguro hacia el mañana fue trazado en un pesebre y pavimentado en una cruz. Y aunque este robusto desvío es mío para que lo tome, incesantemente he elegido caminos menores. Y tal vez sea hora de darme cuenta de que la Navidad es una promesa de que puedo caminar por el mundo y nunca perderme en el bosque.

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Si de alguna manera puedo concentrarme en el dolor de no enfocarme en mi dolor, pronto encontraré que ese dolor se curó simplemente porque me obligué a hacer exactamente lo contrario de lo que mi esencia humana exigía que hiciera… busqué curar el dolor de otra persona. en cambio.

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Por supuesto que caigo. Sin embargo, culpo incesantemente mis caídas a las circunstancias para poder negar mi propia insuficiencia y, por lo tanto, seguir siendo mi propio dios. Y así, me queda preguntar qué vendrá primero, ¿la caída que me mata o la rendición que me salva?

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Si mis decisiones constantemente escuchan la voz del mundo, puedo estar completamente seguro de que voy a terminar en un ‘mundo de dolor’. Si mis decisiones obedecen la palabra de Dios, puedo estar completamente seguro de que este ‘mundo de dolor’ no estará cerca de mi sistema solar.

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¿Me atrevo a creer una historia tan absurdamente escandalosa de que un hombre moriría, yacía sin vida en una tumba durante tres días y luego, de alguna manera, viviría de nuevo? Sin embargo, si me atrevo a considerarlo, ¿no es eso exactamente lo que deseo tan desesperadamente para esta vida mía sin vida? ¿Y es la manera tiernamente escandalosa de Dios de Pascua de decirme que eso es exactamente lo que puedo tener?

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La Pascua es la solución final a la finalidad de la muerte.

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Mis limitaciones definen abruptamente la extensión aterradoramente insignificante de mi existencia, pero mi alma perece por completo si está atada por esos mismos límites. ¿Y no evidencia esto de alguna manera tanto la realidad como la necesidad de Dios?

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La Pascua es la historia invulnerable del absoluto desinterés en el que, a un costo inestimable, Dios hizo por nosotros lo que no necesitaba que se hiciera por sí mismo. Y ese tipo de ‘hacer’ sucede todos los días.

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Si Dios tiene la respuesta a cada pregunta, tal vez mi aprecio por Dios debería estar más determinado por la cantidad de preguntas y menos por la sabiduría de las respuestas.

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Tal vez no tengo suficientes comienzos en mi vida porque luché contra los finales que estaban a punto de dar a luz esos comienzos.

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Tarde o temprano me daré cuenta de que las mismas cosas que más desesperadamente necesito son las mismas cosas que no puedo darme a mí mismo. Por lo tanto, me quedaré despreciando el hecho de que estoy condenado a vivir una vida perpetuamente vacía, o me daré cuenta de que una tumba vacía es lo único que me llenará eternamente.

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Por supuesto que Dios hace cosas escandalosas. Pero en realidad, ¿qué locura me impulsaría a seguir a un Dios que hizo algo menos?

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La Pascua dice que cada final experimentado por el hombre está exquisitamente elaborado para encontrar su propio final a los pies de un nuevo comienzo.

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Hay un número incalculable de cosas dentro de mí de las que deseo desesperadamente vaciarme y, a pesar de mis más fervientes esfuerzos por eliminarlas, permanecen. Y es la Pascua la que me recuerda que Dios vacía las tumbas.

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Aunque me queje contra ella, la muerte es la oscura demarcación más allá de la cual estoy a merced de mi propio fin. Por el contrario, una tumba vacía dice que mi fin está a merced del comienzo de Dios.

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Me siento presionado a admitir que no tengo la capacidad de comprender los horrores sangrientos de una cruz y la euforia salvaje de una tumba vacía. Pero en el momento en que creo comprender completamente a Dios, en ese mismo momento lo he humanizado y en esa misma acción lo he perdido. Por lo tanto, prefiero simplemente maravillarme.

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Dios vació esa primera tumba para poder dar la vuelta y vaciarme a mí.

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Un dios de lo ‘posible’ no es Dios.

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La grandeza que no está atada a Dios da como resultado una calamidad que no está restringida por los hombres.

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Las palabras se pueden perfeccionar hasta la perfección elaborada por los mejores artífices de la palabra. Sin embargo, si confiamos únicamente en la extensión de ellos para explicar este Dios nuestro o articular nuestra experiencia de Él, habremos destruido brutalmente las mismas cosas que estamos tratando de explicar. Y si debo hacer eso, ninguna palabra puede describir lo mucho que desearía no tener palabras.

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Oro por suficiente sabiduría para entender que la sabiduría aparte de Dios es el material de la opinión contaminada por la podredumbre del prejuicio. Y si de alguna manera soy capaz de confundir esa basura con sabiduría, me consideraré sabio pero me encontraré viviendo en un basurero.

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La Pascua es Dios arrojando todo a la muerte para que yo pueda dar todo a la vida.

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Dios invita. Nos negamos. Y debido a esa única decisión temeraria pasamos el resto de nuestras vidas ‘decayendo’.

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Intentar conocerme a mí mismo ‘aparte’ de Dios es elegir no conocer nada más que ‘una parte’ de mí mismo.

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De una forma u otra, cada misión que he emprendido para rescatarme a mí mismo es otra misión de la que termino necesitando que me rescaten. Por lo tanto, hay Dios.

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Si tuviera que sentarme y contarlas, ¿cuántas de mis oraciones fueron contaminadas por la seducción de la codicia? Ninguno, simplemente porque nada de eso es una oración.

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Con Dios, la palabra ‘imposible’ es en sí misma imposible.

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Para ascender la montaña, debemos descender de rodillas.

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Si elijo tomar la pluma de Dios y escribir la historia de mi vida sin Él, será mejor que tenga muchos borradores y mucho corrector. Mejor aún, debería invertir en una buena trituradora.

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Tarde o temprano me enfrentaré al hecho de que el mundo es incapaz de satisfacer mis necesidades. Y en ese punto, me quedaré con dos conclusiones; que la vida es cruel o que Dios es real.

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Un padre enseña a sus hijos que la batalla no la determina el enemigo que los rodea, sino el Dios que está dentro de ellos. Y esa lección solo puede llevarse a casa cuando ven a su padre de pie a su alrededor, mientras Dios está dentro de su padre.

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De repente, al encontrarme aprisionado en las ruinas de las fortalezas que creé, me doy cuenta de que lo que construí para protegerme ahora se ha convertido en un laberinto que está destinado a destruirme. Y tirado entre los escombros, finalmente me doy cuenta de que solo hay una fortaleza y no puedo crearla porque solo hay un Dios.

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Negar la batalla es imprudente. Creer que puedo combatirlo sin Dios es una locura. Hacerlo realmente es suicida. No es de extrañar que muchos de nosotros caminemos como si la muerte se hubiera calentado.

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Lo mejor que puedo hacer es «pretender» que soy mi propio dios. Pero al fingir tengo que fingir que no estoy fingiendo, y de alguna manera eso no me parece muy divino.

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Mi corazón dice: ‘Por aquí’. El mundo dice: ‘Por ahí’. Dios dice: ‘Yo soy el Camino’. Y si por casualidad elijo escuchar los dos primeros, me encontraré tan lejos del ‘camino’ que estar perdido se convierte en el ‘camino’.

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A veces, lo que se dice que es un regalo puede parecer más una maldición solo porque los mejores regalos de todos son los que tienen suficiente fuerza disruptiva para sacarnos de todo lo que nos está rompiendo. Y Dios nos ama demasiado como para no darnos exactamente ese tipo de regalos.

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¿Será posible que mis muros se erijan específicamente y se refuercen intencionalmente por el temor de que Dios me llame a una existencia sin muros? Y si esto es así, ¿me doy cuenta de que soy el guardián de la prisión que creé en la que yo mismo soy el prisionero?

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Abrazar el mensaje de la Navidad es deshacerme de mi rebelión hedonista e inclinarme ante la irritante realidad de que no puedo salvarme a mí mismo, y en ese mismo acto ser repentinamente sorprendido porque me he topado con la misma libertad que he anhelado en el lugar donde menos lo esperaba.

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Es mi deseo y la esperanza más preciada que Dios esté complacido con mi legado, que cambie vidas y que el mundo sea inconmensurablemente mejor porque tuve el privilegio de dejar un legado. Y si acaso tengo la suerte de que estas cosas sucedan, entonces puedo descansar en el hecho de que he vivido bien.

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Una de las mentiras más grandes es creer que no tenemos valor. Uno de los mayores errores es actuar sobre esa creencia. Y la mayor liberación se encuentra en mirar la cruz de Cristo y darse cuenta de la enormidad de la mentira.

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Puedo estar absolutamente seguro de que cualquier esfuerzo en el que Dios no sea parte es ciertamente un paso atrás. Y cualquier paso hacia atrás es al menos dos pasos hacia atrás de donde estaría si hubiera avanzado en primer lugar.

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Tal vez la verdad de todo esto es que tenemos demasiado miedo de darle a nuestra fe suficiente espacio para correr y darnos cuenta de que este camino precariamente delgado que nos condujo al final de esta vida se ve empequeñecido por la oscuridad infinitamente grande que comienza inmediatamente después. el otro lado.

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La fe es el músculo menos ejercitado conocido por el hombre.

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¿Qué es una aventura, podría preguntar? Y al preguntar, podría comenzar a comprender que mis aventuras están muy limitadas a los confines de mi deslucida imaginación. Por lo tanto, una aventura de lo más robusta y salvaje debe construirse con una imaginación sin límites. Y si no me equivoco, solo Dios tiene una imaginación así.

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Los hombres pueden cavar pozos, pero no pueden crear agua.

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Incluso para comenzar a abrazar la magnitud de la visión de Dios, primero debemos aceptar nuestra visión como nada más que visión por definición.

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En muchos casos, los fracasos de mis mayores planes finalmente conducen al cumplimiento de mis mayores éxitos. Por lo tanto, Dios permitirá que nuestros sueños más preciados perezcan para que podamos volvernos y buscar sus planes más preciados.