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El amor no tiene definición. Era tal como era desde que se creó el mundo. La gente está tratando de explicarlo en vano.

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Hay cinco personas que conoces en el cielo”, dijo de repente el Hombre Azul. “Cada uno de nosotros estaba en tu vida por una razón. Puede que no supieras el motivo en ese momento, y para eso está el cielo. Para comprender tu vida en la Tierra. Eddie parecía confundido. La gente piensa en el cielo como un jardín paradisíaco, un lugar donde pueden flotar en las nubes y holgazanear en ríos y montañas. Pero un paisaje sin consuelo no tiene sentido.”Este es el regalo más grande que Dios te puede dar: Entender lo que pasó en tu vida. Que te lo expliquen. Es la paz que has estado buscando.

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En el amor, nada existe entre corazón y corazón. El habla nace del anhelo, la verdadera descripción del verdadero sabor. El que prueba, sabe; el que explica, miente. ¿Cómo puedes describir la verdadera forma de algo en cuya presencia ¿Están borrados? ¿Y en el ser de quién aún existes? ¿Y quién vive como una señal para tu camino?

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Hay ciertas verdades que se nos ocurren, que no podemos transmitir con palabras, pero que requieren una experiencia personal para comprenderlas más vívidamente.

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Se nos dice que en la traducción no existe la equivalencia. Muchas veces el traductor llega a una bifurcación en el camino de la traducción donde debe hacer una elección en la interpretación de una palabra. Y cada vez que toman una de estas decisiones, se alejan más de la verdad. Pero lo que no se nos dice es que esto no es un defecto de la traducción; es una deficiencia del lenguaje mismo. Tan pronto como tratamos de poner la realidad en palabras, la limitamos. Las palabras no son la realidad, son la causa de la realidad, y así la realidad es siempre más. Los escritores no son alquimistas que transmutan las palabras en la esencia áurea de la experiencia humana. No, son vidrieros. Crean una obra de arte que nos permite ver el interior para ayudarnos a comprender. Y si son realmente buenos, podemos ver nuestros propios reflejos mirándonos fijamente.

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Las palabras se pueden perfeccionar hasta la perfección elaborada por los mejores artífices de la palabra. Sin embargo, si confiamos únicamente en la extensión de ellos para explicar este Dios nuestro o articular nuestra experiencia de Él, habremos destruido brutalmente las mismas cosas que estamos tratando de explicar. Y si debo hacer eso, ninguna palabra puede describir lo mucho que desearía no tener palabras.

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Es mejor ser tonto que un diletante.

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Cuando no tienes explicación para un determinado fenómeno, como ser humano real, debes suspender el juicio, en lugar de inventar explicaciones sobrenaturales a partir de la ignorancia y el fanatismo primordial.

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cada explicación que tu cerebro inventa sobre un determinado fenómeno en la tierra, es simplemente una corazonada virtual de las neuronas. Ahora, cuando su cerebro tiene acceso a más información, la corazonada resultante sería más precisa que la de otra persona que tiene menos acceso.

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En la antigüedad, las personas no eran solo hombres o mujeres, sino uno de tres tipos: hombre/hombre, hombre/mujer o mujer/mujer. En otras palabras, cada persona estaba hecha de los componentes de dos personas. Todos estaban contentos con este arreglo y nunca pensaron mucho en ello. Pero entonces Dios tomó un cuchillo y cortó a todos por la mitad, justo por la mitad. Entonces, después de eso, el mundo se dividió solo en hombres y mujeres, y el resultado fue que las personas pasan su tiempo corriendo tratando de localizar a su otra mitad perdida.

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La ciencia procede por inferencia, más que por la deducción de pruebas matemáticas. Se acumula una serie de observaciones, forzando la pregunta más profunda: ¿Qué debe ser cierto si queremos explicar lo que se observa? ¿Qué «panorama general» de la realidad ofrece el mejor ajuste a lo que realmente se observa en nuestra experiencia? El científico y filósofo estadounidense Charles S. Peirce usó el término «abducción» para referirse a la forma en que los científicos generan teorías que podrían ofrecer la mejor explicación de las cosas. El método ahora se conoce más a menudo como «inferencia a la mejor explicación». Ahora se acepta ampliamente que es la filosofía de la investigación del mundo característica de las ciencias naturales.

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Si muero muy joven, escucha esto: Nunca fui nada más que un niño jugando. Era un pagano como el sol y el agua. Tenía la religión universal que solo la gente no tiene. Era feliz porque no pedí. para nada en absoluto, o traté de encontrar algo, y no encontré más explicación que la palabra explicación que no tiene ningún significado.

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No acepto la afirmación actualmente de moda de que cualquier punto de vista es automáticamente tan digno de respeto como cualquier punto de vista igual y opuesto. Mi opinión es que la luna está hecha de roca. Si alguien me dice ‘Bueno, no has estado allí, ¿verdad? No lo has visto por ti mismo, por lo que mi opinión de que está hecho de queso de castor noruego es igualmente válida’, entonces ni siquiera puedo molestarme en discutir. Existe la carga de la prueba, y en el caso de dios, como en el caso de la composición de la luna, esto ha cambiado radicalmente. Dios solía ser la mejor explicación que teníamos, y ahora tenemos otras mucho mejores. Dios ya no es una explicación de nada, sino que se ha convertido en algo que necesitaría una cantidad insuperable de explicaciones. Así que no creo que estar convencido de que no existe un dios sea un punto de vista tan irracional o arrogante como creer que existe. No creo que el asunto requiera imparcialidad en absoluto.

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Vivir al día es insuficiente para el ser humano; necesitamos trascender, transportar, escapar; necesitamos significado, comprensión y explicación; necesitamos ver patrones generales en nuestras vidas. Necesitamos esperanza, el sentido de un futuro. Y necesitamos libertad (o, al menos, la ilusión de la libertad) para ir más allá de nosotros mismos, ya sea con telescopios y microscopios y nuestra tecnología en constante crecimiento, o en estados mentales que nos permitan viajar a otros mundos, para elevarnos por encima de nuestro entorno inmediato. Podemos buscar, también, una relajación de las inhibiciones que facilite el vínculo entre nosotros, o transportes que hagan que nuestra conciencia del tiempo y la mortalidad sean más fáciles de soportar. Buscamos unas vacaciones de nuestras restricciones internas y externas, un sentido más intenso del aquí y ahora, la belleza y el valor del mundo en el que vivimos.