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No os dejéis engañar cuando os palmeen paternalmente el hombro y os digan que no hay desigualdad de la que valga la pena hablar y ya no hay por qué luchar. Porque si les crees ellos estarán completamente al mando en sus casas de mármol y bancos de granito de los que roban a la gente del mundo con el pretexto de llevarles cultura. Cuidado, que en cuanto les plazca os enviarán a proteger su oro en guerras cuyas armas desarrolladas rápidamente por científicos serviles serán cada vez más mortíferas hasta que puedan con un movimiento de dedos destrozar a un millón de vosotros. piezas.

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Si no hay lucha, no hay progreso. Aquellos que profesan estar a favor de la libertad y, sin embargo, desaprueban la agitación, son hombres que quieren cosechas sin arar la tierra. Ellos quieren lluvia sin truenos y relámpagos. Quieren el océano sin el estruendo de sus muchas aguas. … El poder no concede nada sin una demanda. Nunca lo hizo y nunca lo hará. … Averigüe a qué se someterá la gente, y habrá encontrado la cantidad exacta de injusticia y maldad que se les impondrá; y estos continuarán hasta que sean resistidos con palabras o golpes, o con ambos. Los límites de los tiranos están prescritos por la resistencia de aquellos a quienes oprimen.

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La competencia funciona mejor en los deportes, pero los humanos se vuelven adictos a las cosas.

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La subyugación requiere vigilancia; si relajas tu brutalidad aunque sea por un momento, las personas a las que estás oprimiendo se rebelarán a la primera señal de debilidad. Por eso los regímenes dictatoriales son siempre una pendiente resbaladiza de crueldad condenada al fracaso.

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No debería sorprendernos descubrir que la fantasía s/m es significativa en la vida sexual de las mujeres. Las mujeres pueden nacer libres pero nacen en un sistema de subordinación. No nacemos en la igualdad y no tenemos igualdad para erotizar. No nacemos en el poder y no tenemos poder para erotizar. Nacemos en la subordinación y es en la subordinación que aprendemos nuestras respuestas sexuales y emocionales. De hecho, sería sorprendente si cualquier mujer criada bajo la supremacía masculina pudiera escapar de las fuerzas que la convirtieron en miembro de una clase esclava inferior.

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El acto de reclamar una identidad puede ser transformador. Puede proporcionar curación y empoderamiento. Puede soldar la solidaridad dentro de una comunidad. Y, quizás lo más importante, puede disminuir el poder de un opresor, un grupo dominante.

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El poder sin compasión es como un gigante que bloquea la luz del sol.

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Quiero que mi vida sea un grito de guerra, una zona de guerra, una flecha apuntada y suelta en el corazón de la dominación: el patriarcado, el imperialismo, la industrialización, todo sistema de poder y el sadismo.

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El opresor es solidario con los oprimidos sólo cuando deja de considerar a los oprimidos como una categoría abstracta y los ve como personas injustamente tratadas, privadas de su voz, estafadas en la venta de su trabajo, cuando deja de hacer piadosos, gestos sentimentales e individualistas y arriesga un acto de amor. La verdadera solidaridad se encuentra sólo en la plenitud de este acto de amor, en su existencialidad, en su praxis. Afirmar que los hombres y las mujeres son personas y como personas deben ser libres y, sin embargo, no hacer nada tangible para hacer realidad esta afirmación, es una farsa.

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El mayor poder que un ser humano puede ejercer sobre los demás es controlar sus percepciones de la realidad e infringir la integridad e individualidad de su mundo. Esto se hace en la política, en la psicoterapia.

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Los hombres débiles no pueden manejar el poder. O los aplastará, o lo usarán para aplastar a otros.

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La masculinidad no puede existir sin la feminidad. Por sí sola, la masculinidad no tiene significado, porque no es más que la mitad de un conjunto de relaciones de poder. La masculinidad pertenece a la dominación masculina como la feminidad pertenece a la subordinación femenina.

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En el corazón del apaciguamiento está el miedo al rechazo, y en los actos de miedo hay espejos de opresión.

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El diablo sería impotente si no pudiera atraer a la gente para que hiciera su trabajo. Así que mientras el dinero siga seduciendo a los hambrientos, los desesperados, los quebrantados, los codiciosos y los necesitados, siempre habrá guerra entre hermanos.

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Resiste cualquier forma de opresión.

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¿Cómo es posible vivir? ¿La vida es tan dura? —Debes ser más dura que la vida, Firdaus. La vida es muy dura. Las únicas personas que realmente viven son aquellas que son más duras que la vida misma. «Pero tú no eres dura, Sharifa, entonces, ¿cómo te las arreglas para vivir?» «Soy dura, terriblemente dura, Firdaus». gentil y suave. »Mi piel es suave, pero mi corazón es cruel, y mi mordedura mortal. » ¿Como una serpiente? » Sí, exactamente como una serpiente. La vida es una serpiente. Son lo mismo, Firdaus. Si la serpiente se da cuenta de que no eres una serpiente, te morderá. Y si la vida sabe que no tienes aguijón, te devorará.

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El poder se otorga solo a aquellos a quienes permites que tengan poder sobre ti. Ningún hombre nació con un maestro. El único amo de todo es el Creador, y él creó a todos los hombres para que fueran libres. La libertad es un derecho otorgado por Dios, no un regalo otorgado por los humanos. Ningún hombre debería tener que luchar para respirar en buena salud y paz.

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El patriarcado anhela los días ‘cuando los hombres eran hombres’ y las mujeres eran oprimidas, subordinadas, y no pueden ver nada malo en ello. Justifica su antiguo poder y deseo de aferrarse a él y, si es posible, recuperarlo citando la religión y la tradición fundamentalista y radical y llamándolo ‘amor’. Un poco de amor. ¿Cómo pueden ser ‘amor’ la opresión y el poder sobre la vida de otra persona?

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Es probable que un sistema utópico, cuando lo establecen los hombres, sea sinónimo de una depresión distópica. El único camino para la paz perfecta por parte del hombre es el control absoluto de todos los males. Bully-cultures encuentra esto: con todos y cada uno de los errores, otro idiota de la aldea es avergonzado hasta la nada y la manada lo cierra sin pensar. Esta es una paz superficial hecha por la fuerza y por el miedo, en la que no hay libertad para respirar; y la razón por la cual es imposible para el hombre mantener la libertad y la paz para todos al mismo tiempo. Cristo, en cambio, transforma, en lugar de controlar, infundiendo su cierta paz interior. Este es el lugar donde uno se da cuenta de que sólo su santidad es y se siente como la verdadera libertad, en lugar de como un encarcelamiento, y, también, por qué el Infierno, me imagino, una versión ampliada del conflicto interminable del hombre entre la libertad y la paz, sería el la última utopía de la carne, pero su último arrepentimiento.

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Como artistas, es nuestro trabajo cuestionar las reglas y preguntarnos si son relevantes o anticuadas, necesarias o arbitrarias, útiles u opresivas.

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Una sociedad es patriarcal en la medida en que promueve el privilegio masculino al ser dominada por hombres, identificada por hombres y centrada en hombres. También se organiza en torno a una obsesión por el control e implica como uno de sus aspectos clave la opresión de las mujeres… Si los hombres ocupan posiciones superiores, es un pequeño salto a la idea de que los hombres deben ser superiores… [y eso] cualquier cosa que hagan los hombres tenderá a ser vista como de mayor valor.

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Qué reprochable es cuando los bendecidos con las mercancías insisten en ignorar a los pobres. Es mejor atormentarlos, forzarlos a la servidumbre por contrato, infligir compulsión y golpes: esto al menos produce una conexión, furia y un corazón palpitante, y estos también constituyen una forma de relación. Sino esconderse en casas elegantes detrás de las puertas doradas del jardín, temeroso de que el cálido aliento de la humanidad te toque, incapaz de permitirte extravagancias por temor a que los amargados oprimidos puedan vislumbrarlas, oprimir y, sin embargo, carecer del coraje para mostrarte como un opresor. , incluso temer a los que oprimes, sentirte incómodo en tu propia riqueza y envidiar la comodidad de los demás, recurrir a armas desagradables que no requieren verdadera audacia ni coraje varonil, tener dinero, pero solo dinero, sin esplendor: Eso es cómo son las cosas en nuestras ciudades en la actualidad

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Todo lo que los hombres muy educados pueden hacer para oscurecer una simple verdad, para hacer que una mujer dude de sus sentimientos, para convertir sus propios pensamientos en un lío, se lo hacen a ella. Usan su aprendizaje como un obstáculo para arrearla en un sentido y luego en el otro y finalmente atraparla en contradicciones de las que no puede entender.

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Cuando digo que debemos establecer valores que tengan su origen en la hermandad, quiero decir que no debemos aceptar, ni por un momento, las nociones masculinas de lo que es la no violencia. Estas nociones nunca han condenado la violencia sistemática contra nosotros. Los hombres que sostienen estas nociones nunca han renunciado a los comportamientos, privilegios, valores y presunciones masculinas que son en sí mismos actos de violencia contra nosotras.

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¿Cuántas mujeres hay… que a causa de la dureza de sus maridos pasan su fatigosa vida en el vínculo del matrimonio con mayor sufrimiento que si fueran esclavas entre los sarracenos?

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Nos oprimieron pero no pudieron matar nuestro espíritu.

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menos que el poder institucional refuerce el daño y el prejuicio que sufre un grupo, no es opresión. Por definición, una persona de color no puede ser racista, ni una mujer sexista, porque no tienen el poder institucionalizado para actuar sobre sus prejuicios. Además, por definición, todas las personas blancas son racistas, no solo por las actitudes personales que generalmente consideramos racistas, sino por el privilegio que la piel blanca brinda a nuestra sociedad. Los blancos no pueden decir que no son racistas porque nacen en una sociedad que enseña el racismo y refuerza el privilegio de los blancos todos los días, incluso antes de que puedan ser conscientes de ello. Sin embargo, los blancos pueden optar por ser antirracistas activos, lo que significa comprometerse con un proceso de por vida de aprender a reconocer el racismo en ellos mismos y en las instituciones de las que forman parte y tomar medidas para detenerlo.

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No somos humanos.» «Sí. Nosotros. Son.” Su voz se vuelve feroz. “Me importa una mierda lo que decretó el consejo algo-algo de grandes pedos importantes, o cómo los geomests clasifican las cosas, o nada de eso. Que no somos humanos es solo la mentira que se dicen a sí mismos para no sentirse mal por cómo nos tratan.

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Si eres neutral en tiempos de injusticia, has elegido el lado del opresor.

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En este mundo marcial dominado por los hombres, las mujeres tenían poco lugar. Las enseñanzas de la Iglesia podrían sustentar la moralidad feudal, pero cuando se trataba de los aspectos prácticos de la vida, a menudo entraba en juego un pragmatismo despiadado. Los reyes y los nobles se casaban por ventajas políticas, y las mujeres rara vez tenían algo que decir sobre cómo se disponían ellas o sus riquezas en el matrimonio. Los reyes vendían herederas y viudas ricas al mejor postor, a cambio de ventajas políticas o territoriales, y quienes se resistían eran fuertemente multados. los propósitos de sus padres o señores. Los esponsales de infantes no eran infrecuentes, a pesar de la desaprobación de la iglesia. Era deber de un padre dar a sus hijas en matrimonio; si estaba muerto, su señor supremo o el mismo Rey actuaría por él. La elección personal rara vez era un problema. Al casarse, la propiedad y los derechos de una niña se invertían en su esposo, a quien le debía obediencia absoluta. Cada marido tenía derecho a hacer cumplir este deber de la forma que considerara adecuada, como Eleanor iba a descubrir a su costa. Golpear a la esposa era común, aunque la Iglesia en ese momento intentó restringir la longitud de la vara que podía usar un esposo.

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El feminismo es la lucha para acabar con la opresión sexista. Por lo tanto, es necesariamente una lucha por erradicar la ideología de dominación que impregna la cultura occidental en varios niveles, así como un compromiso por reorganizar la sociedad para que el autodesarrollo de las personas pueda prevalecer sobre el imperialismo, la expansión económica y los deseos materiales.

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La «norma» para la humanidad es el amor. La brutalidad es una aberración. No somos pecadores por naturaleza. Aprendemos a ser malos. Nos enseñan a desviarnos de nuestros buenos caminos. y que nos dibujan un mapa del mundo que es feo, negativo, temible y loco.

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Se espera que las personas negras y del Tercer Mundo eduquen a las personas blancas sobre nuestra humanidad. Se espera que las mujeres eduquen a los hombres. Se espera que las lesbianas y los hombres gay eduquen al mundo heterosexual. Los opresores mantienen su posición y evaden su responsabilidad por sus propias acciones. Hay una fuga constante de energía que podría ser mejor utilizada para redefinirnos y diseñar escenarios realistas para alterar el presente y construir el futuro.

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Cualquier estado basado en la religión tiene la misión de limitar las mentes de su gente, luchar contra los desarrollos de la historia y la lógica, y atontar a sus ciudadanos. Es importante interponerse en el camino de esa mentalidad, negarle que continúe con su misión de asesinar las almas de su gente, matándolos en lo más profundo mientras aún están vivos y respirando.

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Los estados que están construidos sobre una base religiosa limitan a su propia gente en un círculo de fe y miedo.

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No puedes pelear y afirmar que quieres liberarte del opresor mientras te aferras a las cosas que el opresor te dio.

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Las únicas marchas que he presenciado bajo la bandera del llamado «cristianismo» han sido para imponer la opresión e incitar al odio y la intolerancia, y para privar a las personas de sus derechos civiles iguales.

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La pequeña doncella se encuentra con el miedo Las regiones más profundas caminó ella allí, la pequeña doncella, dulce y hermosa, se aventuró lejos del camino, nunca un susurro, nunca una risa…

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La historia de todas las sociedades existentes hasta ahora es la historia de las luchas de clases. El hombre libre y el esclavo, el patricio y el plebeyo, el señor y el siervo, el maestro del gremio y el oficial, en una palabra, el opresor y el oprimido, se opusieron constantemente unos a otros, llevaron a cabo una lucha ininterrumpida. , ahora lucha oculta, ahora abierta, que cada vez terminó, ya sea en la reconstitución revolucionaria de la sociedad en general, o en la ruina común de las clases contendientes.

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Una de las lecciones más tristes de la historia es la siguiente: si nos han engañado el tiempo suficiente, tendemos a rechazar cualquier evidencia de engaño. Ya no estamos interesados en descubrir la verdad. El embuste nos ha capturado. Simplemente es demasiado doloroso reconocer, incluso ante nosotros mismos, que nos han secuestrado. Una vez que le das poder a un charlatán, casi nunca lo recuperas.

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Estar al margen del mundo no es el mejor lugar para alguien que pretende recrearlo: aquí nuevamente, para ir más allá de lo dado, uno debe estar profundamente arraigado en él. Los logros personales son casi imposibles en categorías humanas mantenidas colectivamente en una situación inferior.

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La sabiduría convencional haría creer que es una locura resistirse a este, el más poderoso de los imperios, pero lo que la historia realmente muestra es que el imperio de hoy es las cenizas de mañana; que nada dura para siempre, y que no resistir es aceptar tu propia opresión. La mayor forma de cordura que cualquiera puede ejercer es resistir esa fuerza que está tratando de reprimir, oprimir y combatir el espíritu humano.

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Papá me dijo una vez que hay una ira que se transmite a todos los hombres negros desde sus antepasados, nacida en el momento en que no pudieron evitar que los amos de los esclavos lastimaran a sus familias. Papá también dijo que no hay nada más peligroso que cuando se activa esa ira.

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Hay que respetar la libertad sólo cuando está destinada a la libertad, no cuando se extravía, se huye y se resigna. Una libertad a la que sólo le interesa negar la libertad debe ser negada. Y no es cierto que el reconocimiento de la libertad de los demás limite mi propia libertad: ser libre es no tener el poder de hacer lo que quieras; es poder superar lo dado hacia un futuro abierto; la existencia de los otros como libertad define mi situación y es incluso la condición de mi propia libertad. Estoy oprimido si me echan en la cárcel, pero no si me impiden echar a mi prójimo en la cárcel.

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Él tiene una forma de atraer Sus amores hacia Sí mismo. Una psique separada de la paz (y la libertad) de Cristo está expuesta a enredarse en todo tipo de locura y vanidad, o brujería confusa. Por un lado predicará, ‘¡Empoderamiento!’ Pero por el otro gritará: ‘¡Opresión!’ Sí, ahora tienes el poder de ser oprimido: porque mientras busques ser una víctima, te encontrarás siendo una víctima.

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Cuando era joven, cuando era hermosa y llevaba el pelo corto y la ropa holgada para ocultar ese hecho, conocía todas las señales de los hombres y las había leído lo suficientemente bien como para haber sido robada con éxito solo tres veces y violada una vez. ; pero nada de eso le había quitado el hambre de espacios vacíos, ciudades extrañas, océanos nuevos.

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Criticar a una persona por su raza es manifiestamente irracional y ridículo, pero criticar su religión, eso es un derecho. Eso es una libertad. La libertad de criticar ideas, cualquier idea, incluso si se trata de creencias sinceras, es una de las libertades fundamentales de la sociedad. Una ley que pretende decir que se pueden criticar y ridiculizar ideas siempre que no sean ideas religiosas es una ley muy peculiar. Todo apunta a la promoción de la idea de que debe haber un derecho a no ser ofendido. Pero, en mi opinión, el derecho a ofender es mucho más importante que cualquier derecho a no ser ofendido. El derecho al ridículo es mucho más importante para la sociedad que cualquier derecho a no ser ridiculizado porque, en mi opinión, uno representa apertura y el otro representa opresión.

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Si todos los hombres nacen libres, ¿cómo es que todas las mujeres nacen esclavas?

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Creo que finalmente habrá un enfrentamiento entre los oprimidos y los que oprimen. Creo que habrá un choque entre los que quieren libertad, justicia e igualdad para todos y los que quieren continuar con el sistema de explotación. Creo que habrá ese tipo de choque, pero no creo que sea por el color de la piel…

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Desde los albores de la humanidad, un puñado de opresores ha aceptado la responsabilidad sobre nuestras vidas que deberíamos haber asumido por nosotros mismos. Al hacerlo, tomaron nuestro poder. Al no hacer nada, lo regalamos. Hemos visto adónde conduce su camino, a través de campamentos y guerras, hacia el matadero.

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Lamentablemente, los ateos se están convirtiendo en todo lo que se supone que no deben ser: detestables, opresivos, ruidosos, agresivos, presumidos, condescendientes y molestos. ¿Desde cuándo la definición de ateísmo se convirtió en «una persona antirreligiosa»? Una cosa es decir «No creo en Dios porque no veo pruebas en Dios. Simplemente estaremos de acuerdo en no estar de acuerdo». Otra cosa es hacer que sea su deber jurado menospreciar y regañar a las personas religiosas, verlos como idiotas primitivos, convertir cada conversación en un debate y hacer que su misión sea presentar esta visión de una sociedad libre de fe alimentada solo por la ciencia y la tecnología. Este tipo de opresión va en contra de todo lo que defienden los ateos. Los ateos creen en la libertad de elección, la elección de no ser religioso si uno no quiere serlo. Esto no significa ser agresivo o grosero con cualquier otra persona que haya tomado sus propias decisiones de ser religioso. Para algunas personas, la religión les da un propósito, les ayuda a sobrellevar el trauma y el dolor, les da esperanza, les da algo a lo que aferrarse. Entonces, mientras no estén presionando a otros con su fe, ¿por qué los ateos deberían hacer lo mismo con ellos?

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La implicación radical de la expansión de la educación superior ha sido disfrazada por un mito que califica a todas las personas educadas de la clase trabajadora como clase media. Por definición, la gente de la clase trabajadora no es inteligente, así que si tienes un título, debes ser de clase media. Esta tontería se ve reforzada por el hecho de que las tradiciones académicas están cargadas de suposiciones de clase y se presentan en estilos de clase alta incluso en los Politécnicos.

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Ahora, Woolf llama a su bastión ficticio de privilegio masculino Oxbridge, así que llamaré al mío Yarvard. A pesar de que no puede asistir a Yarvard porque es mujer, Judith solicita admisión alegremente en, llamémoslo, Smithcliff, una prestigiosa universidad para mujeres. Se le niega la admisión con el argumento de que los dormitorios y las aulas no pueden acomodar sillas de ruedas, que su forma de hablar interferiría con sus lecciones de elocución y que su presencia molestaría a los demás estudiantes. También existe la sugerencia de que ella no es un buen material de matrimonio para los hombres en la universidad de élite de la que Smithcliff es una «escuela hermana» que proporciona novias. La carta pregunta por qué no ha sido institucionalizada. Cuando va al edificio de la administración para protestar por la decisión, no puede subir los escalones de mármol del edificio de estilo griego. Este edificio fue diseñado para evocar una conexión con el mundo clásico, que practicaba el infanticidio de los recién nacidos discapacitados.

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Los educados se van, los que tienen el potencial para corregir los errores. Dejan atrás a los débiles. Los tiranos siguen reinando porque los débiles no pueden resistir. ¿No ves que es un ciclo? ¿Quién romperá ese ciclo?

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No rendirse nunca. Las cosas pueden ser difíciles, pero si dejas de intentarlo, nunca mejorarán. Deja de preocuparte y comienza a confiar en Dios. Valdrá la pena.

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Cuán parecidos a los humanos para pervertir un mensaje de amor y paz para convertirlo en una ideología de guerra y opresión para servir a sus propios fines.

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La paz con los no fundamentalistas aterroriza a los fundamentalistas porque, para ellos, ser cristiano no significa simplemente ser ‘bueno’, significa ser ‘mejor’ que los demás. Ser mejor que los demás significa tener que verlos como enemigos y hacerles la guerra. Los fundamentalistas consideran que no se les permite hacer la guerra a sus enemigos como una opresión de su fe o una derrota.

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La ley sin razón es criminal.

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. . . en ningún caso se ha establecido jamás un sistema con respecto a la religión, sino con el propósito, así como con el efecto de convertirla en un instrumento de intimidación, corrupción y engaño, para apoyar la depredación y la opresión en manos de gobiernos

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¿Qué significa nuestro compromiso con la no violencia como ciudadanos de una de las naciones más poderosas y opresivas de la historia registrada?

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Lo mejor es vivir y amar según la máxima de que ‘el silencio frente al mal es el mal en sí mismo’, pero cuando es el mal luchando contra el mal, deja que el mal se mate a sí mismo.

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Mucho antes de que yo lo conociera como un lugar donde mi ascendencia estaba remotamente involucrada, la idea de un estado para judíos (o un estado judío; no exactamente lo mismo, como no pude ver al principio) había sido ‘vendida’. para mí como esencialmente laica y democrática. La idea era un refugio para los perseguidos y los sobrevivientes, una democracia en una región donde la idea no se entendía bien y un lugar donde, como dijo Philip Roth en una novela de una sola mano que leí cuando tenía unos diecinueve años: incluso los policías de tráfico y los soldados eran judíos. Esto, como los otros énfasis de esa novela, pude captarlo. De hecho, mi primera visita fue patrocinada por un grupo en Londres llamado Amigos de Israel. Me ofrecieron pagar mis gastos, es decir, si a mi regreso iba a hablar con uno de ellos.

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Cuando tomamos en cuenta tu persona, tú que eres una joven doncella, a quien Dios da la fuerza y el poder para ser la campeona que derriba a los rebeldes y alimenta a Francia con la leche dulce y nutritiva de la paz, he aquí algo realmente extraordinario. ! Porque si Dios hizo tantos milagros por medio de Josué, que conquistó muchos lugares y derribó a muchos enemigos, él, Josué, era un hombre fuerte y poderoso. Pero, después de todo, una mujer, una simple pastora, ¡más valiente que ningún hombre en Roma! En lo que respecta a Dios, esto se logró fácilmente. Pero en cuanto a nosotros, nunca hemos oído hablar de una maravilla tan extraordinaria, porque la proeza de todos los grandes hombres del pasado no se puede comparar con la de esta mujer cuya preocupación es expulsar a nuestros enemigos. Esto es obra de Dios: es Él quien la guía y quien le ha dado un corazón más grande que el de cualquier hombre.

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¡Vaya! ¡Qué honor para el sexo femenino! Es perfectamente obvio que Dios tiene una consideración especial por ello cuando toda esta gente miserable que destruyó todo el Reino, ahora recuperada y puesta a salvo por una mujer, algo que 5000 hombres no podrían haber hecho, y los traidores [han sido] exterminados. Antes del evento difícilmente habrían creído esto posible.

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Pero nadie podía decir que no se había desquitado. No podía contar las mujeres del campo a las que había degradado y desmoralizado sexualmente y en las que había dejado su semilla para que sus hijos bastardos fueran un recordatorio visual diario de lo que un hombre blanco de plantación podía hacerle a una mujer negra de plantación cuando quisiera, ni tampoco ¿Podía contar a los hombres negros a quienes había hecho temer a su cachiporra como si temieran al mismísimo Satán, convirtiendo a cada uno de ellos en un enemigo de por vida de todos los blancos?

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Las armas cada vez más sofisticadas que se acumulan en los arsenales de los más ricos y poderosos pueden matar a los analfabetos, los enfermos, los pobres y los hambrientos, pero no pueden matar la ignorancia, la enfermedad, la pobreza o el hambre.

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Ves a estos dictadores en sus pedestales, rodeados por las bayonetas de sus soldados y las porras de su policía… sin embargo, en sus corazones hay un miedo tácito. Tienen miedo de las palabras y los pensamientos: las palabras pronunciadas en el extranjero, los pensamientos que se agitan en casa, tanto más poderosos porque están prohibidos, los aterrorizan. Un pequeño ratón de pensamiento aparece en la habitación, e incluso los potentados más poderosos entran en pánico.

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Dentro de un sistema que niega la existencia de los derechos humanos básicos, el miedo tiende a estar a la orden del día. Miedo al encarcelamiento, miedo a la tortura, miedo a la muerte, miedo a perder amigos, familiares, bienes o medios de subsistencia, miedo a la pobreza, miedo al aislamiento, miedo al fracaso. Una de las formas más insidiosas de miedo es la que se disfraza de sentido común o incluso de sabiduría, condenando como tontos, imprudentes, insignificantes o fútiles los pequeños actos cotidianos de valor que ayudan a preservar el respeto propio del hombre y la dignidad humana inherente. No es fácil para un pueblo condicionado por el miedo bajo la férrea regla del principio de que el poder es justo, liberarse de la miasma enervante del miedo. Sin embargo, incluso bajo la maquinaria estatal más aplastante, el coraje surge una y otra vez, porque el miedo no es el estado natural del hombre civilizado.

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El opresor siempre despreciará a sus víctimas.

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Son las personas que no pueden soportar la opresión las que califican para luchar contra la esclavitud moderna de hoy.

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Como resultado de esta codicia de poder, el pobre no solo es silenciado sino también oprimido.

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Si las personas en posiciones de poder no son obligadas a rendir cuentas, la impiedad, la injusticia y la opresión seguirán estando a la orden del día en la sociedad.

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Si hay alguna sociedad donde los líderes carezcan del conocimiento y la importancia de la justicia, entonces la opresión será un vecino común de los ciudadanos.

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La opresión existe desde que existe el hombre mismo.

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La opresión generacional comienza cuando lo que se debe transferir a un descendiente ha sido tomado por causa de la opresión.

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Los grandes y poderosos que usan sus bienes y poder para subyugar a la gente están demostrando opresión.

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La codicia engendra violencia, mientras que la violencia engendra opresión.

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No desperdicies tu ira, puedes ser el candidato para liberar a un pueblo de la opresión o la injusticia.