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Esta sensación de inseguridad se extendía por todo el planeta y, aunque la gente seguía haciendo las cosas que solía hacer, no tenía la seguridad, el sentimiento despreocupado de «bien» que hasta entonces había sostenido a los hombres normales. Siguieron haciendo sus cosas de costumbre porque no se les ocurría otra cosa que hacer. Trataron de creer, y muchos lograron creer, que pronto habría un cambio para mejorar. No hicieron nada para lograr ese giro para mejor; solo esperaban que ocurriera.

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Una sociedad que vive según las leyes del mundo avanza hacia una crisis global en todas las esferas de la vida

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A veces se necesita un hombre humilde y sin título para humillar al mundo. Reyes, gobernantes, directores generales, jueces, médicos, pastores, ya se espera que sean mayores y más sabios.

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La moral no es más que el intento de una sociedad civilizada de domar a una bestia llamada hombre.

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El punto principal del artículo era que el mundo de un hombre es diferente del mundo de una mujer y las emociones de un hombre son diferentes de las emociones de una mujer y solo el matrimonio puede unir los dos mundos y los dos diferentes conjuntos de emociones correctamente.

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No entregue todas sus facultades críticas a las personas en el poder, sin importar cuán admirables puedan parecer esas personas. Debajo de la fachada del héroe encontrarás a un ser humano que comete errores humanos. Enormes problemas surgen cuando los errores humanos se cometen en la gran escala disponible para un superhéroe. Y a veces te encuentras con otro problema. Es demostrable que las estructuras de poder tienden a atraer a personas que quieren el poder por el poder y que una proporción significativa de esas personas están desequilibradas, en una palabra, locas.

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Sacar a Dios del mundo de las ideas. Eliminar el gobierno, la política de la sociedad. Mantenga el sexo, el humor, las utilidades. Deja ir la propiedad privada.

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A veces la violencia es necesaria para prevenir aún más violencia”, concluí, casi como si fuera una epifanía.

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Nada le da más sabor a la vida sexual que tener una pareja.

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El significado de la vida en la sociedad secular occidental es tener éxito. Muchas personas están locas por el éxito y se les anima a alcanzar algo y tener las llamadas «metas que valen la pena». El dinero, la fama, el poder, la buena apariencia, las posesiones son los indicadores del éxito y los medios de comunicación y las empresas de publicidad explotan esto. Las personas están condicionadas a creer que solo pueden sentirse felices o bien consigo mismas si tienen estas cosas. Esto, por supuesto, no es cierto.

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¿Crees que un billón de personas conociendo tu cara te hace especial? No es así.

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Muchas sociedades antiguas (y contemporáneas) consideraban a la mujer sexualmente despierta como auspiciosa y peligrosa.

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Es toda la sociedad, los impulsos sexuales reprimidos de los hombres, la cosificación de las mujeres, su paranoia, las posturas, las posturas machistas, el estándar de belleza, todo es solo una farsa que enmascara una erección interminable.

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La única arma del poder, su única estrategia contra esta deserción, es reinyectar por doquier lo real y lo referencial, para persuadirnos de la realidad de lo social, de la gravedad de la economía y de las finalidades de la producción.

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Los estragos sociales causados por la codicia económica desenfrenada se interiorizan como la debilidad personal y la irresponsabilidad de los principales afectados.

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Conquistar el ansia de poder es establecer una sociedad Una sociedad que refleje el cielo en la tierra

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Ni tu posición en la sociedad, ni el poder, ni la dignidad, ni el egoísmo, ni siquiera la promoción personal deben esclavizarte

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El condicionamiento social masculino alienta a los niños y hombres a intentar acostarse con tantas mujeres como sea posible… tanto, que su autoestima y autoestima se entrelazan con la cantidad de parejas sexuales que tienen; y cuando ese número es bajo o incluso cero, también lo es su confianza en sí mismos.

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¿Cuántas relaciones serían mejores si nacieran de algo genuino en lugar de simplemente un deseo mezquino? El divorcio caería porque la gente sabría por qué empezó a hacer algo en primer lugar. El embarazo adolescente casi sería erradicado porque por primera vez no tendríamos que simplemente sucumbir a nuestros deseos y antojos que nos imponen los medios de comunicación y la sociedad en general. Las prostitutas estarían buscando paquetes de despido y dueños de burdeles para nuevas carreras, y toda la naturaleza superficial y superficial del sexo estaría bajo el foco de atención.

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La sociedad ya posee las técnicas psicológicas necesarias para obtener la observancia universal de un código, un código que garantizaría el éxito de una comunidad o estado. La dificultad es que estas técnicas están en manos de las personas equivocadas o, más bien, no hay personas adecuadas.

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Nuestras instituciones son demasiado grandes; representan no las mejores sino las peores características de los seres humanos. Al someternos a enormes jerarquías de poder, nos liberamos de la responsabilidad personal por lo que hacemos y nos vemos obligados a hacer, la seducción de ello, pero perdemos la dignidad de ser verdaderos hombres y mujeres. El poder corrompe; atrae a los peores y corrompe a los mejores. … Negarse a participar en el mal; insista en participar en lo que es sano, generoso y responsable. Ponte de pie, habla y, cuando sea necesario, contraataca. Bájese de la valla y eche una mano, agárrese, sea un ciudadano, no un súbdito.

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Al igual que los casinos, las grandes entidades corporativas han estudiado los números y las formas en que las personas responden a ellos. Estos no son trucos, ni siquiera están necesariamente en contra de nuestros intereses directos, aunque a veces pueden serlo, pero son trucos para la mente humana, formas de manipularnos para tomar decisiones particulares que de otro modo no podríamos tomar. También son, en cierto modo, socavaciones deliberadas del principio central del libre mercado, que deriva su legitimidad de la idea de que el interés propio informado en conjunto establece los precios apropiados para los artículos. La palabra clave es ‘informado’; el punto de la economía del comportamiento -o más bien, de sus aplicaciones corporativas algo bucaneras- es sesgar nuestra percepción de la compra en beneficio de la empresa. La consecuencia general de eso es inclinar la construcción de nuestra sociedad lejos de lo que debería ser si estuviéramos tomando las decisiones racionales que la economía clásica imagina que tomaríamos, y hacia otra cosa.

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Parece, de hecho, que cuanto más avanzada es una sociedad, mayor será su interés por las cosas arruinadas, porque verá en ellas un recordatorio redentoramente aleccionador de la fragilidad de sus propios logros. Las ruinas plantean un desafío directo a nuestra preocupación por el poder y el rango, por el bullicio y la fama. Perforan la locura inflada de nuestra búsqueda exhaustiva y frenética de la riqueza.

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La fantasía y el drama nos atraen. Son socialmente aceptables y te hacen sentir bien contigo mismo. Además, te recompensan por ser inteligentemente ignorante.

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A todos los rincones del planeta, a jóvenes y mayores, a toda la humanidad. Veo tu belleza. realmente lo hago

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La loba Lupa le había dicho que las mentes mortales podían creer casi cualquier cosa, excepto la verdad.

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No es fácil, no es nada fácil para todos ver la belleza de uno mismo/alma. Se trata de dinero, nada más.

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Los cirujanos estéticos modernos tienen un interés financiero directo en un rol social para las mujeres que requiere que se sientan feas. No se limitan a anunciar una parte de un mercado que ya existe: sus anuncios crean nuevos mercados. Es una industria en auge porque tiene una posición influyente para crear su propia demanda mediante la combinación de texto con anuncios en revistas para mujeres. La industria saca anuncios y obtiene cobertura; las mujeres se abren. Pagan su dinero y se arriesgan. A medida que los cirujanos se hacen más ricos, pueden controlar espacios publicitarios más grandes y brillantes.

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Envejecer en las mujeres es ‘poco hermoso’ ya que las mujeres se vuelven más poderosas con el tiempo, y dado que los vínculos entre generaciones de mujeres siempre deben romperse.

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La representación masiva de la mujer moderna como una «belleza» es una contradicción: donde las mujeres modernas crecen, se mueven y expresan su individualidad, como dice el mito, la «belleza» es por definición inerte, atemporal y genérica. Que esta alucinación es necesaria y deliberada es evidente en la forma en que la «belleza» contradice tan directamente la situación real de las mujeres.

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Vogue comenzó a centrarse tanto en el cuerpo como en la ropa, en parte porque había poco que pudieran dictar con los estilos anárquicos… En un movimiento sorprendente, se desarrolló toda una cultura de reemplazo al nombrar un «problema» donde había apenas existía antes, centrándolo en el estado natural de la mujer y elevándolo al dilema existencial femenino… El número de artículos relacionados con la dieta aumentó un 70 por ciento entre 1968 y 1972… La lucrativa ‘transferencia de culpa’ resucitó a tiempo.

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Donde las mujeres no se ajustan a Iron Maiden [expectativas/suposiciones sociales sobre los cuerpos de las mujeres], ahora se nos llama monstruosas, y Iron Maiden es exactamente lo que ninguna mujer encaja, o encaja para siempre. A una mujer se le pide que se sienta como un monstruo ahora, aunque está completa y completamente funcional físicamente. Los cirujanos están jugando con el doble estándar del mito para la función del cuerpo. El muslo de un hombre es para caminar, pero el de una mujer es para caminar y lucir «hermosa». Si las mujeres pueden caminar pero creen que nuestras extremidades se ven mal, sentimos que nuestros cuerpos no pueden hacer lo que deben hacer; nos sentimos tan genuinamente deformados y discapacitados como se sentía enfermo el hipocondríaco victoriano que no quería.

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La satisfacción sexual alivia el dominio del materialismo, ya que los símbolos de estatus ya no parecen sexuales, sino irrelevantes. La lujuria por el producto se debilita donde se intensifica la lujuria emocional y sexual. El precio que pagamos por impulsar artificialmente este mercado es el deseo de nuestro corazón. El mito de la belleza mantiene una brecha de fantasía entre hombres y mujeres. Ese hueco está hecho con espejos; ninguna ley de la naturaleza lo respalda. Nos mantiene gastando grandes sumas de dinero y mirando distraídamente a nuestro alrededor, pero su humo y su reflejo interfieren con nuestra libertad de ser sexualmente nosotros mismos.

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Los voceros venden a las mujeres la Doncella de Hierro y la llaman «Salud»: si el discurso público realmente se preocupara por la salud de las mujeres, se volvería furiosamente hacia este aspecto del mito de la belleza.

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¿Por qué el orden social siente la necesidad de defenderse eludiendo el hecho de las mujeres reales, nuestros rostros, voces y cuerpos, y reduciendo el significado de las mujeres a estas imágenes «hermosas» formuladas e interminablemente reproducidas? Aunque las ansiedades personales inconscientes pueden ser una fuerza poderosa en la creación de una mentira vital, la necesidad económica prácticamente lo garantiza. Una economía que depende de la esclavitud necesita promover imágenes de esclavos que «justifiquen» la institución de la esclavitud. Las economías occidentales dependen ahora absolutamente de la continua remuneración insuficiente de las mujeres. Se necesitaba urgentemente una ideología que haga que las mujeres se sientan «menos valiosas» para contrarrestar la forma en que el feminismo había comenzado a hacernos sentir más valiosas. Esto no requiere una conspiración; simplemente una atmósfera. La economía contemporánea depende ahora mismo de la representación de la mujer dentro del mito de la belleza.

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Cuanto más fuertes crecen las mujeres, más prestigio, fama y dinero se otorga a las profesiones de exhibición: se las mantiene cada vez más altas sobre las cabezas de las mujeres en ascenso, para que ellas las emulen.

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Cuantos más obstáculos legales y materiales han atravesado las mujeres, más estrictas, pesadas y crueles han llegado a pesarnos las imágenes de la belleza femenina… Durante la última década, las mujeres violaron la estructura de poder; mientras tanto, los trastornos alimentarios aumentaron exponencialmente y la cirugía estética se convirtió en la especialidad de más rápido crecimiento… la pornografía se convirtió en la principal categoría de los medios, por delante de las películas y discos legítimos combinados, y treinta y tres mil mujeres estadounidenses dijeron a los investigadores que preferirían perder de diez a quince libras que lograr cualquier otro objetivo… Más mujeres tienen más dinero y poder y alcance y reconocimiento legal que nunca antes; pero en términos de cómo nos sentimos con nosotros mismos físicamente, en realidad podemos estar peor que nuestras abuelas no liberadas.

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Al llamar la atención sobre las características físicas de las mujeres líderes, se las puede descartar como demasiado bonitas o demasiado feas. El efecto neto es evitar que las mujeres se identifiquen con los problemas. Si la mujer pública es estigmatizada como demasiado ‘bonita’, es una amenaza, una rival, o simplemente no es seria; si se ridiculiza como demasiado ‘feo’, uno corre el riesgo de mancharse con el mismo pincel al identificarse con su agenda.

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El mercado de los cirujanos es imaginario, ya que no hay nada malo en los rostros o cuerpos de las mujeres que el cambio social no pueda curar; por lo tanto, los cirujanos dependen para sus ingresos de deformar la autopercepción femenina y multiplicar el odio femenino hacia sí mismas.

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Los hombres no abandonarán fácilmente un sistema en el que la mitad de la población mundial trabaja por casi nada… [y reconoce que] precisamente porque esa mitad trabaja por tan poco, puede que no le quede energía para luchar por nada más.

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Dado que las mujeres occidentales de clase media pueden debilitarse psicológicamente mejor ahora que somos más fuertes materialmente, el mito de la belleza, tal como ha resurgido en la última generación, ha tenido que recurrir a más sofisticación tecnológica y fervor reaccionario que nunca. El arsenal moderno del mito es una diseminación de millones de imágenes del ideal vigente; aunque este aluvión generalmente se ve como una fantasía sexual colectiva, de hecho hay poco de sexual en él. Se convoca por miedo político por parte de instituciones dominadas por hombres amenazadas por la libertad de las mujeres, y explota la culpa y la aprensión de las mujeres sobre nuestra propia liberación, temores latentes de que podríamos estar yendo demasiado lejos.

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Les aseguraremos un lugar en el cielo, pero haremos de este lugar un infierno.” Explotadores religiosos “Sígannos por una mayor economía y otros sueños superficiales, y nos aseguraremos de que nunca suceda, jamás.” Clase Política “I busco la felicidad en todos los lugares equivocados porque he sido condicionado a creer que la felicidad está en algún lugar afuera (no puedo encontrarla adentro)». Hombre común»Eres absolutamente libre de hacer cualquier cosa solo si haces lo que decimos». Sociedad

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LOS NIÑOS son como ÁNGELES Y en la Tierra, LOS ÁNGELES no tienen color… Es culpa de la sociedad la que enseña el racismo, convirtiendo un ÁNGULO en una bestia civilizada mientras crecen…

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En un doble rasero sexual en cuanto a quién recibe protección del consumidor, parece que si lo que haces se lo haces a las mujeres en nombre de la belleza, puedes hacer lo que te gusta. Es ilegal afirmar que algo hace crecer el cabello, te hace más alto o restaura la virilidad, si no es así. Es difícil imaginar que el remedio para la calvicie Minoxidil estaría en el mercado si hubiera matado a nueve franceses y al menos a once estadounidenses. Por el contrario, los efectos a largo plazo de Retin-A aún se desconocen: el Dr. Stuart Yusps, del Instituto Nacional del Cáncer, se refiere a su prescripción como «un experimento humano» y la Administración de Alimentos y Medicamentos aún no la ha aprobado. Los dermatólogos la recetan a las mujeres con un ingreso de más de $150 millones al año.

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Hoy una mujer debe ignorar su reflejo en los ojos de su amado, ya que él podría admirarla, y buscarla en la mirada del Dios de la Belleza, en cuya percepción ella nunca es completa.

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Los cirujanos están jugando con el doble estándar del mito para la función del cuerpo. El muslo de un hombre es para caminar, pero el de una mujer es para caminar y lucir «hermosa». Si las mujeres pueden caminar pero creen que nuestras extremidades se ven mal, sentimos que nuestros cuerpos no pueden hacer lo que deben hacer; nos sentimos tan genuinamente deformados y discapacitados como se sentía enfermo el hipocondríaco victoriano que no quería.

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Tan pronto como el valor social primario de una mujer ya no pudo definirse como el logro de una domesticidad virtuosa, el mito de la belleza lo redefinió como el logro de una belleza virtuosa. Lo hizo para sustituir tanto un nuevo imperativo del consumidor como una nueva justificación de la injusticia económica en el lugar de trabajo donde los antiguos habían perdido su control sobre las mujeres recién liberadas.

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Saludables» y «enfermas», como señala Susan Sontag… son a menudo juicios subjetivos que la sociedad hace para sus propios fines. Durante mucho tiempo se ha definido a las mujeres como enfermas como una forma de someterlas al control social.

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[Las revistas femeninas] ignoran a las mujeres mayores o fingen que no existen; Las revistas tratan de evitar fotografías de mujeres mayores, y cuando presentan celebridades que tienen más de sesenta años, los ‘artistas del retoque’ conspiran para ‘ayudar’ a las mujeres hermosas a verse más hermosas, es decir, menos de su edad… A estas alturas los lectores no tienen idea de lo que es una el rostro de una mujer real de 60 años parece impreso porque está hecho para parecer de 45. Peor aún, los lectores de 60 años se miran en el espejo y piensan que son demasiado viejos, porque se comparan con un rostro retocado que les devuelve la sonrisa desde un revista.

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Beauty’ es un sistema monetario como el patrón oro. Como cualquier economía, está determinada por la política, y en la era moderna en Occidente es el último y mejor sistema de creencias que mantiene intacto el dominio masculino.

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Lo más urgente es que la identidad de las mujeres debe basarse en nuestra «belleza» para que sigamos siendo vulnerables a la aprobación externa, llevando el órgano sensible vital de la autoestima expuesto al aire.

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La cirugía cosmética no es «cosmética», y la carne humana no es «plástica». Incluso los nombres trivializan lo que es. No es como planchar las arrugas de una tela, o tunear un auto, o alterar ropa pasada de moda, metáforas actuales. La trivialización y la infantilización impregnan el lenguaje de los cirujanos cuando les hablan a las mujeres: «un pellizco», una «abdominoplastia»… La cirugía cambia para siempre, tanto la mente como el cuerpo. Si no comenzamos a hablar de ello con seriedad, el milenio de la mujer hecha por el hombre estará sobre nosotros y no habremos tenido otra opción.

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La maduración de una mujer que ha seguido creciendo es algo hermoso de contemplar. O, si de ello dependen tus ingresos publicitarios o tu salario de siete cifras o tu estatus sexual privilegiado, es una condición operable.

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La abnegación puede encerrar a las mujeres en una condescendencia engreída y crítica hacia otras mujeres menos devotas. Según Appel, los miembros de la secta desarrollan… «una actitud de superioridad moral, un desprecio por las leyes seculares, rigidez de pensamiento y disminución de la respeto por el individuo». Se otorga una prima a la conformidad con el grupo de culto; la desviación es penalizada. «Belleza» es derivada; ajustarse a la Doncella de Hierro [un estándar de belleza intrínsecamente inalcanzable que luego se usa para castigar a las mujeres física y psicológicamente por no lograrlo y no ajustarse a él] es «hermoso». El objetivo del pensamiento de belleza, sobre el peso o la edad, es un pensamiento femenino rígido. Se insta a los miembros de la secta a romper todos los lazos con el pasado: «¡Destruí todas mis fotografías gordas!»; «¡Es un nuevo yo!

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El mito de la belleza del presente es aún más insidioso que cualquier mística de la feminidad: Hace un siglo, Nora cerró la puerta de la casa de muñecas; hace una generación, las mujeres dieron la espalda al paraíso del consumo del hogar aislado con múltiples electrodomésticos; pero donde las mujeres están atrapadas hoy, no hay puerta que cerrar de golpe. Los estragos contemporáneos de la reacción violenta de la belleza están destruyendo a las mujeres físicamente y agotándonos psicológicamente. Si queremos liberarnos del peso muerto que una vez más se ha hecho de la feminidad, no son las papeletas electorales, los cabilderos o las pancartas lo que primero necesitarán las mujeres; es una nueva forma de ver.

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Cuando [la pornografía de belleza] está dirigida a los hombres, su efecto es evitar que encuentren la paz en el amor sexual. La fugaz quimera de la página central aerografiada, siempre retrocediendo ante él, mantiene al hombre desestabilizado en su persecución, incapaz de concentrarse en la belleza de la mujer -conocida, marcada, alineada, familiar- que le entrega el periódico cada mañana.

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La belleza» y la sexualidad se malinterpretan comúnmente como un hecho inevitable trascendente; el entrelazamiento falso de los dos hace que parezca doblemente cierto que una mujer debe ser «hermosa» para ser sexual. Eso, por supuesto, no es cierto en absoluto. » y «sexual» cambian constantemente para servir al orden social, y la conexión entre los dos es una invención reciente.

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La cirugía estética procesa los cuerpos de mujeres hechas por mujeres, que constituyen la gran mayoría de su grupo de pacientes, en mujeres hechas por hombres.

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Las mujeres jóvenes de hoy se sienten vulnerables al juicio; si se dicta una sentencia dura (o incluso se sospecha o se proyecta), no es su reputación la que sufre tanto como la estabilidad de su universo moral. No tuvieron mucho tiempo para explorar la revolución sexual y hacerla propia. Antes de que las viejas cadenas se enfriaran, mientras las mujeres jóvenes aún se restregaban la circulación en los tobillos y daban pasos tentativos hacia adelante, las industrias de la belleza cobraron un alto precio en las investigaciones posteriores, y la pornografía de belleza les ofreció ataduras de diseño.

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Es poco probable que un hombre esté al alcance del oído de las mujeres cuando juzgan la apariencia, la altura, el tono muscular, la técnica sexual, el tamaño del pene, el arreglo personal o el gusto en la ropa de los hombres, todo lo cual hacemos. El hecho es que las mujeres pueden ver a los hombres como los hombres ven a las mujeres, como objetos de evaluación sexual y estética; nosotros también somos capaces de elegir sin esfuerzo el «ideal» masculino de una alineación y si pudiéramos tener la belleza masculina, así como todo lo demás, la mayoría de nosotros no diría que no. ¿Y qué? Dado todo eso, las mujeres toman la decisión, en general, de tomar a los hombres como seres humanos primero.

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¿Por qué su amante, sólo porque es hombre, debería estar en condiciones de juzgarla frente a otras mujeres? ¿Por qué necesita saber cuál es su posición y odia tener que saberlo y odia saberlo? ¿Por qué su respuesta debería tener un poder tan exagerado? Y lo hace Él no sabe que lo que dice afectará la forma en que ella se siente la próxima vez que hagan el amor. Está enojada por una serie de buenas razones que pueden no tener nada que ver con las intenciones de este hombre en particular. El intercambio le recuerda que, a pesar de toda una trama de igualdades cuidadosamente tejidas, no son iguales de esa manera tan crucial que su hilo enganchado deshace el resto.

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Cualquiera que sea la apariencia de una mujer, se utilizará para socavar lo que dice y se tomará para individualizar, como su problema personal, las observaciones que hace sobre el mito de la belleza en la sociedad.

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Vivir en una cultura en la que las mujeres están rutinariamente desnudas mientras que los hombres no lo están es aprender la desigualdad en pequeños detalles durante todo el día. Entonces, incluso si estamos de acuerdo en que las imágenes sexuales son, de hecho, un lenguaje, es claramente uno que ya está fuertemente editado para proteger la confianza sexual de los hombres, y por lo tanto social, mientras socava la de las mujeres.

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El que quiera ser grande, primero debe ser un servidor.

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El Hombre Nuevo significa desarrollar todas las tres dimensiones del ser, todas las tres puertas a Dios: la cabeza, la dimensión del pensamiento, la lógica y la razón, el corazón – la dimensión de la alegría, la confianza, la intuición, las relaciones, la belleza, la creatividad y un sentido de unidad en el amor y el ser, la dimensión de la meditación, el silencio, el vacío y la unidad con la vida. El primer nivel de la cabeza es la dimensión de las ideas, el intelecto, la hipótesis, las teorías, la lógica, el análisis, la racionalidad y el pensamiento dualista. El primer nivel es el nivel de la mente, lo que significa una oscilación continua como un péndulo entre los recuerdos del pasado de la mente y las ideas, sueños y expectativas del futuro. El segundo nivel del corazón es la dimensión de la alegría, la aceptación, la confianza, la comprensión, la confianza, la amistad, la intuición, la empatía, la creatividad, la compasión, el humor, la diversión y un sentido de unidad en el amor. El tercer nivel del ser es la dimensión de la presencia, la conciencia, la meditación, el silencio, el vacío y la totalidad. El tercer nivel es nuestra conexión con nuestra fuente de vida interior.

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¿Qué es lo que realmente piensan, sienten, experimentan otras mujeres cuando se escapan de la mirada y la cultura de los hombres?

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Una fijación cultural por la delgadez femenina no es una obsesión por la belleza femenina sino una obsesión por la obediencia femenina.

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Las mujeres probablemente podrían ser entrenadas con bastante facilidad para ver a los hombres primero como cosas sexuales. Si las niñas nunca experimentaron violencia sexual; si la única ventana de una niña a la sexualidad masculina fuera un torrente de imágenes baratas, fácilmente disponibles y bien iluminadas de niños un poco mayores que ella, al final de su adolescencia, sonriendo alentadoramente y revelando penes erectos tiernos del color de rosas o moka, ella bien podría mirar, masturbarse y, como adulto, «necesitar» pornografía de belleza basada en los cuerpos de los hombres. Y si esos penes iniciadores fueran presentados a la niña como erectos neumáticamente, sin desviarse ni a la izquierda ni a la derecha, con sabor a canela o bayas del bosque, libres de pelos al azar, y siempre listos; si se presentaran junto a sus medidas, longitud y circunferencia al cuarto de pulgada; si parecían estar disponibles para ella sin una personalidad problemática adjunta; si su dulce placer parecía ser la única razón para que existieran, entonces un verdadero joven probablemente se acercaría a la cama de la joven con, por decir lo menos, un corazón desfalleciente.

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Las emociones saludables vienen en todos los tamaños. Las mentes sanas vienen en todos los tamaños. Y los cuerpos saludables vienen en todos los tamaños.

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¿El mito de la belleza es bueno para los hombres? Les duele enseñándoles cómo evitar amar a las mujeres. Impide que los hombres vean a las mujeres. Contrariamente a su propia ideología profesada, no estimula ni gratifica el anhelo sexual. Al sugerir una visión en lugar de una mujer, tiene un efecto adormecedor, reduciendo todos los sentidos excepto el visual, e incluso perjudicando eso.

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La mujer victoriana se convirtió en sus ovarios, como la mujer de hoy se ha convertido en su «belleza».

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No tenemos que gastar dinero y pasar hambre y luchar y estudiar para volvernos sensuales; siempre lo fuimos. No necesitamos creer que de alguna manera debemos ganarnos un buen cuidado erótico; siempre lo merecimos. La feminidad y su sexualidad son hermosas. Las mujeres lo han sospechado en secreto durante mucho tiempo. En esa sexualidad, las mujeres ya son físicamente hermosas; magnífico; impresionante. Muchos, muchos hombres ven de esta manera también. Un hombre que quiere definirse como un verdadero amante de las mujeres admira lo que muestra su pasado en el rostro de una mujer, antes de que ella lo viera, y las aventuras y tensiones que ha sufrido su cuerpo, las cicatrices del trauma, los cambios del parto. , sus características distintivas, la luz es su expresión. El número de hombres que ya ven de esta manera es mucho mayor de lo que los árbitros de la cultura de masas nos harían creer, ya que la historia que necesitan contar termina con la moraleja opuesta.

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¿Qué pasa con un hombre que adquiere una mujer hermosa, con su «belleza» como único objetivo? Se sabotea a sí mismo. No ha ganado ningún amigo, ningún aliado, ninguna confianza mutua: ella sabe muy bien por qué ha sido elegida. Ha logrado comprar algo: la estima de otros hombres que encuentran impresionante tal adquisición.

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El mito de la belleza siempre prescribe el comportamiento y no la apariencia.

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Los hombres que conocen a Dios y su corazón, no se esconderían detrás de su púlpito cuando la justicia es ridiculizada en su sociedad.

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Cuando una sociedad comienza a carecer de hombres que se enfrenten al colapso de la equidad en su tierra, ese es el tipo de cosas que traen dolor al corazón de nuestro Rey.

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Lamentablemente, las señales que permiten a hombres y mujeres encontrar a las parejas que más les agradan están revueltas por la inseguridad sexual iniciada por el pensamiento de belleza. Una mujer cohibida no puede relajarse para dejar que su sensualidad entre en juego. Si tiene hambre, estará tensa. Si ella está «hecha», estará alerta por su reflejo en sus ojos. Si se avergüenza de su cuerpo, su movimiento se detendrá. Si ella no se siente con derecho a llamar la atención, no exigirá ese espacio aéreo para brillar. Si su campo de visión ha sido encuadrado por la «belleza» -una caja que se encoge continuamente- él simplemente no la verá, su verdadero amor, de pie justo delante de él.

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Los hombres se excitan visualmente con los cuerpos de las mujeres y son menos sensibles a su excitación por las personalidades de las mujeres porque están entrenados temprano en esa respuesta, mientras que las mujeres están menos excitadas visualmente y más excitadas emocionalmente porque ese es su entrenamiento. Esta asimetría en la educación sexual mantiene el poder de los hombres en el mito: Miran los cuerpos de las mujeres, evalúan, avanzan; sus propios cuerpos no son mirados, evaluados, tomados o pasados por alto. Pero no hay un “rock llamado género” responsable de eso; puede cambiar para que la reciprocidad real (una mirada igualitaria, una vulnerabilidad igual, un deseo igual) reúna a hombres y mujeres heterosexuales.

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Las mujeres que se aman a sí mismas son amenazantes; pero los hombres que aman a las mujeres reales, más aún.

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No hay nada como estar en un sueño y luego despertarse en una pesadilla.

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Un día, este Establecimiento caerá. No lo hará en sus propios términos o por su propia voluntad, sino porque ha sido eliminado por un movimiento con una alternativa creíble que inspira. Para aquellos de nosotros que queremos un tipo diferente de sociedad, seguramente es hora de actuar juntos.

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Creo que la religión, en términos generales, ha sido una maldición para la humanidad, que sus modestos y sobreestimados servicios en el aspecto ético han sido más que superados por el daño que ha causado al pensamiento claro y honesto. , por trivial que sea, puede ser totalmente inútil para la raza, y que ninguna proclamación de falsedad, por virtuosa que sea su intención, puede ser otra cosa que viciosa. Creo que la evidencia de la inmortalidad no es mejor que la evidencia de las brujas, y no merece más. respeto. Creo en la completa libertad de pensamiento y expresión, tanto para el hombre más humilde como para el más poderoso, y en la máxima libertad de conducta que es compatible con la vida en una sociedad organizada. Creo en la capacidad del hombre para conquistar su mundo, y averiguar de qué está hecho y cómo funciona. Yo creo en la realidad del progreso. I —Pero todo, después de todo, puede expresarse de manera muy sencilla. Creo que es mejor decir la verdad que mentir. Creo que es mejor ser libre que ser esclavo. Y creo que es mejor saber que ser ignorante.

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La apatía es la puerta a la ignorancia. La empatía es la puerta a la sabiduría.