Tewler Americanus, en particular, estaba irritado por una dura lógica que anulaba su creencia más querida en su aislamiento práctico, cada vez que optaba por retirarse, de los asuntos del resto del mundo. Se había escapado del viejo mundo y odiaba sentir que estaba siendo arrastrado hacia atrás para compartir un destino común con el resto de la humanidad.
HG pozos
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- Pero las viejas tradiciones de desvío sectario todavía, a pesar de un cierto avance en la eficiencia técnica, paralizan y distorsionan la mente general. “Todo eso ha cambiado”, gritan indignados los profesores ante las críticas. Pero la evidencia de que esta enseñanza suya todavía no logra producir un público alerta, crítico y capaz de un reajuste vigoroso frente al peligro abrumador, se ve en los periódicos que satisfacen al público de Tewler, los argumentos y consignas que apela a él, los anuncios que triunfan con él, las cosas que traga. Es una prensa escrita por Homo Tewler para Homo Tewler en toda la escala. The Times Tewler, Daily Mail Tewler, Herald, Tribune, Daily Worker; no hay diferencia excepto una diferencia en escala y atmósfera social. A través de todos corría la veta característica de Tewler de ignorancia deliberada, falta de sinceridad deliberada e ilusión de autoprotección.
- El lenguaje como ciencia putativa. – La importancia del lenguaje para la evolución de la cultura radica en que la humanidad erigió en el lenguaje un mundo separado al lado del otro mundo, un lugar que tardó en estar tan firmemente asentado que, de pie sobre él, pudiera levantar el resto del mundo. mundo fuera de sus goznes y hacerse dueño de él. En la medida en que el hombre ha creído durante mucho tiempo en los conceptos y nombres de las cosas como in aeternae veritates, se ha apropiado de ese orgullo por el cual se elevaba sobre el animal: creía realmente que en el lenguaje poseía el conocimiento del mundo. El escultor del lenguaje no era tan modesto como para creer que sólo daba a las cosas designaciones, más bien concebía que con las palabras expresaba un conocimiento supremo de las cosas; el lenguaje es, de hecho, la primera etapa de la ocupación con la ciencia. Aquí, también, es la creencia de que se ha descubierto la verdad de la que han brotado las más poderosas fuentes de energía. Mucho más tarde, sólo ahora, los hombres se dan cuenta de que en su creencia en el lenguaje han propagado un tremendo error. Felizmente, es demasiado tarde para que la evolución de la razón, que depende de esta creencia, se retrase. – La lógica también depende de presuposiciones con las que nada en el mundo real corresponde, por ejemplo, de la presuposición de que hay cosas idénticas, que la misma cosa es idéntica en diferentes momentos: pero esta ciencia llegó a existir a través de la creencia opuesta (que tales condiciones se dan en el mundo real). Sucede lo mismo con las matemáticas, que ciertamente no habrían llegado a existir si uno hubiera sabido desde el principio que no había en la naturaleza ninguna línea exactamente recta, ningún círculo real, ninguna magnitud absoluta.
- ¿Cómo es posible vivir? ¿La vida es tan dura? —Debes ser más dura que la vida, Firdaus. La vida es muy dura. Las únicas personas que realmente viven son aquellas que son más duras que la vida misma. «Pero tú no eres dura, Sharifa, entonces, ¿cómo te las arreglas para vivir?» «Soy dura, terriblemente dura, Firdaus». gentil y suave. »Mi piel es suave, pero mi corazón es cruel, y mi mordedura es mortal. » ¿Como una serpiente? » Sí, exactamente como una serpiente. La vida es una serpiente. Son lo mismo, Firdaus. Si la serpiente se da cuenta de que no eres una serpiente, te morderá. Y si la vida sabe que no tienes aguijón, te devorará.
- ¿Cómo es posible vivir? ¿La vida es tan dura? —Debes ser más dura que la vida, Firdaus. La vida es muy dura. Las únicas personas que realmente viven son aquellas que son más duras que la vida misma. «Pero tú no eres dura, Sharifa, entonces, ¿cómo te las arreglas para vivir?» «Soy dura, terriblemente dura, Firdaus». gentil y suave. »Mi piel es suave, pero mi corazón es cruel, y mi mordedura mortal. » ¿Como una serpiente? » Sí, exactamente como una serpiente. La vida es una serpiente. Son lo mismo, Firdaus. Si la serpiente se da cuenta de que no eres una serpiente, te morderá. Y si la vida sabe que no tienes aguijón, te devorará.